Surrexit (Estavayer-le-Lac)

Sobald die Uhr Mitternacht geschlagen hat, stimmen sie unter Lei­tung eines ad hoc gewählten Dirigenten mit den Texten in der Hand abwechselnd das Surrexit Christus hodie (Christus ist heute auferstanden) und das O filii et filiae an, begleitet von ein paar Musikerinnen und Musikern. Der von Fackeln beleuchtete Umzug hält kurz vor der Kapelle des Dominikane­rinnenklosters, wo man zusammen mit ein paar Nonnen das Regina coeli singt, und auf dem Friedhof vor dem Grab der zuletzt bestatteten einwohnenden Person an. Letzte Etappe ist das Institut du Sacré-Cœur. Schliesslich begeben sich die Teilnehmenden ins Stadtzentrum und geniessen gemeinsam eine von der Pfarrei gespendete Portion Sauerkraut, um auf diese angenehme Weise das Ende der Fastenzeit zu feiern und zugleich einen jahrhunderte­alten Brauch zu pflegen. Die Mahlzeit erinnert an die Würste, welche die Männer im 19. Jahrhundert von zu Hause mitnahmen und assen, bevor sie zu singen begannen, und betrifft eine Entschädigung für die Schüler, die in der Osternacht nach 24 Uhr das Surrexit sangen.

Die erste Erwähnung des Surrexit datiert von 1637; sie befindet sich im Grand livre historique de la paroisse d’Estavayer-le-Lac.

Dieser Brauch benötigt keine Proben und keine Organisation; im Gegen­satz zu dem, was man annehmen könnte, wird er weder von der Pfarrei betreut noch von einem Priester geleitet. Einzig in der Lokalzeitung Le Républicain erscheint ein paar Tage vor Karsamstag ein Aufruf. Alle Christen des Orts, nicht nur die Katholiken, sind zur Teilnahme eingeladen, da es heisst, die Tradition des Surrexit sei älter als die Reformation.

Text : Florence Bays
Übersetzung : Hubertus von Gemmingen